Путь к трансформации

Решила написать краткую памятку по работе с энергией, исходя из своего опыта занятий даосскими практиками. Здесь перечислены некоторые тонкости, которые бывают не очевидны на первый взгляд, и могут привести к попаданию в ловушки и потере времени впустую. Есть две большие группы практики: наполняющие нас энергией и трансформирующие. И если практикующий научился стоять в «Дереве», освоил «Малый небесный круг», а продвинутый делает «Красную линию», то всё, он думает что идет по пути к восхождению. Давайте разберем, что же происходит с нашим организмом при наполнении его энергией? Органы начинают хорошо работать, каналы которые были прикрыты, стремятся выправиться и тело наливается силой. Всё хорошо. Сколько потребуется телу для выправления проблемных зон? Если проблемы были небольшие, такие как нехватка энергии, достаточно быстро, а если проблемы серьезные, то такой практикой их исправить невозможно, только приостановить заболевание, чтобы не прогрессировало. И тут кроется первая ловушка. Практикующий, думает, что себя лечит, а на самом деле нет, только приостанавливает заболевание. Инструктор настаивает делать «Малый небесный круг», практикующий с не охотой, но не всё же в «дереве» стоять, потихоньку принимает и эту практику. В этом упражнении наша энергия очищается. Не преобразуется, как думает практикующий, а только очищается. По мере практики, наполняем первый даньтянь энергией, и вот уже руки в упражнении «дерево» держаться сами. Это первый труднообъяснимый феномен. Я не буду в статье описывать много упражнений и их эффект, школ много, практик много, но основное у всех одно. Сперва, очищаем энергетические каналы и наполняем себя энергией. Работа на первом уровне. Потом доходим до практики второго даньтяня. Практика с органами и с нашими эмоциями. Наполняем органы энергией, синхронизируем их работу. Работаем с эмоциональной сферой. К сожалению, в органах иногда можно увидеть многоуровневые проблемы. Когда стрессы взрослого человека снимаются по мере практики, а орган всё равно плохо работает. Копает практикующий дальше, а там стрессы детства. Снимает или компенсирует, а орган все же плохо работает. Оказывается, что наши родители, могли наложить на нас свои переживания. В практике, достаточно редко, но встречаются и такие практикующие. Орган будет плохо работать пока не уберем все «плохие воспоминания», негативные энергии и стрессы. Всё, справились. У практикующего возникает следующая иллюзия, что если он будет делать базовые практики, он пошел по пути духовного развития. Что скоро откроется третий глаз, Душа будет выходить из тела и так далее.

Я должна вас разочаровать. Если не делать практики на развитие. Если не наполнять энергией всю нашу энергетическую структуру, никакого духовного продвижения не будет. О чем это я? В даосских практиках очень много различных комплексов, но все они затрагивают энергетику тела. Да и даются некоторые комплексы безобразно, без образов, а только с движениями и дыханием. Что очень затрудняет их освоение.

Практик с двойником нет, за исключением у Сюй Минтана при стоянии в дереве по третьему даньтяню (но в практике не объясняется кто такой двойник, и как он важен для нашей энергетической структуры), а практика с Духом это вообще отдельная тема. В открытых источниках про Духа, есть упоминания только у Мантек Чиа. Поправьте меня если я ошибаюсь.

На самом деле у нас в энергетической структуре есть четыре орбиты: 1) Малый небесный круг; 2) Большой небесный круг; 3) Орбита соединяющая нас с двойником; 4) Орбита соединяющая нас с двойником и Духом; Если прорабатывать только одну или две орбиты толку не будет. Нужно прорабатывать все. Работа с центральным каналом должна быть по всему центральному каналу, а не только на участке физического тела. Практика с трансцендентальной энергией должна быть основной, а не выполняемой раз в месяц. Практика «иньский пояс», соединяющая нас с Полярной звездой, должна считаться чем-то схожим с практикой «дыхание руками», а не высоким уровнем. А если стоим в «дереве» или в «потоке» представляем круг диаметром не два метра, а около 300 метров. Тогда от практики дерева будет толк. Но почему практикующим эту практику не дают в таком виде? Да потому, что опасно. Потому что нужно просить двойника держать центр, просто мысленно сказать это "двойник. держи центр", чтобы по мере практики не сместился центральный канал. Но тогда, придется практикующим объяснять, кто такой двойник? Что у него есть собственный разум, что с ним можно разговаривать и всю информацию получать от него и от собственного Духа. Тут же возникает вопрос, а кто тогда такой учитель и какой авторитет останется у него? Какое уважение он может добиться тогда у учеников, а главное поклонение? А поклонение в Китае любят. Вот веками и дают практикующим практику в малом виде, на низком уровне. Каналов у человека много, всяких практик на их основе можно разработать столько, что не хватит всей жизни освоить. Но это очередная иллюзия. Вроде занимаюсь, вроде совершенствуюсь и боюсь признаться самому себе, что стою на месте. Тогда придется признать, что столько усилий было затрачено зря. У меня есть определенный контингент граждан, которые приходят не за способностями, а чтобы их закрыть. Живут они обычно в сельской местности и без никаких практик достигают высот, которые не могут достигнуть большинство практикующих. Приходят с просьбой о закрытии третьего глаза. А кто-то рассказывает, что с дуру, как он выражается, попробовал кого-то полечить, так теперь вся деревня прохода не дает, просит полечить и колдуном обзывают. Когда видишь такие способности у совершенно не практикующих людей, начинаешь понимать, как мы угробили среду обитания, и что все наши практики ничего иное, как просто медленное восстановление здоровья. А настоящий духовный путь лежит далеко за этими пределами. На этом я с вами прощаюсь. С уважением, Светлана Вежновец. Любите себя и будьте счастливы!